立法院通過安寧緩和醫療條例修正案,末期病人意識不清時,可在一定程序下終止施行心肺復甦術。這不失為病人對醫療自主權的一大進步,讓病人走得有尊嚴,也走得安詳平靜,在倫常失序,人性脫軌的今天,可避免許多意想不到的疑慮與糾葛。
近年連續發生兩起逆親慘案。一起是逆子懷疑父母偏愛哥哥和弟弟,積怨甚深,早萌殺機,先殺死熟睡的兄長,再砍死親生老父,弟弟旅遊逃過一劫,被捕時,神色自若,還表示遣憾沒把母親殺掉。另一起情況相似,逆子因受父母溺愛,平日賦閒家中,好吃懶做,嫌父親嘮叨,竟用鐵槌弒父,再企圖殺害胞妺,幸好妹妹機警,保住性命,嫌犯自首時,唯一關心的是:「能不能減刑」。上述兩樁人神共憤的悲劇,道盡了社會倫理道德瀕臨崩盤的危機,我們不能不重視它存在的問題。
在校園裡,學生痛毆老師;在家庭中,子女砍殺父母;簡直是罪大惡極的荒謬事情,假如再不嚴加導正,整個社會核心價值將會蕩然無存。少數開明的學者專家,力主「零體罰」制度,出發點百分百正確,只是各國社會文化背景不同,我們既不能因噎廢食,亦不宜揠苗助長,最好逐步的、緩和的、漸進的推動,以免產生欲速則不達現象,徒然給社會製造更多困擾。
當家庭教養失誤,學校教育又有偏差時候,試想,這些孩子步入社會,怎能不傷人傷己,平添災禍。事實上,社會傳染深具散播性與感染力,大家有樣學樣,甚至變本加厲。所謂「蔓草猶不可除」,況社會之感染乎?日前新北市一位杜姓老翁寫信給民代,表示其子年過卅,在家蹲了十年,沉迷網路,日夜顛倒,稍加勸阻,就揚言「誰再來罵我:我就殺誰再跳樓」,老翁寢席難安,忍無可忍,只好報警求助。這個社會混身是病,我們必須正視這些現象,先朝幾個方向善加處理。
由於逆倫血案持續發生,對於逆子弒父兇手,不宜寬恕,應該施以嚴刑重罰。我們一向反對「廢死刑」,因為當前社會還不夠寧靜,免得變相鼓勵心術邪惡之徒繼續為非作歹,殺了親人還關心「會不會減刑」,這種衣冠禽獸,留他何用?此其一。
其次,淡化新聞的處理,有些媒體,專門喜歡報導聳動的黑色和桃色新聞,無疑在煽惑年青人犯罪,這些逆倫案可以報導,不妨輕描淡寫的點到為止,淨化社會風氣,既要事前嚴加防範,還得事後滅絕散播。我們認為,這個社會要多揚善抑惡,多多表揚善人善事,期能端正風氣,樹立典範。
最重要的是從家庭養育和校園輔導雙重著手,一方面讓孩子承受愛的教育,另方面使孩子瞭解大人的苦心,不能侵犯父母教養權,更不該凌辱師長教誨權,使其陶冶成術德兼修的好青年。
歲暮天寒,宵小群起,這都是社會風氣使然,我們呼籲國人要共同投入宣導工作,使台灣真正成為文化邦國。
本文引用自: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110115/128/2kuf4.html
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