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建國百年歷史究竟該怎麼寫？著名媒體人陳文茜與台灣文史學者陳芳明昨天以「書寫百年歷史」為題對談，從百年前的革命女鬥士秋瑾開始談起，一路探討中華民國的誕生、共產黨興起到國民黨政府播遷來台的發展，與青年學子共同回顧過去百年歷史思潮與變革。

對談一開始，快人快語的陳文茜就丟出一記震撼彈，直指回顧民國百年歷史「女人一代不如一代」。

陳文茜指出，秋瑾在女人普遍不識���、纏小腳的保守年代中，毅然放下丈夫孩子到日本留學，並參與革命組織同盟會，回國後還在江南地區開設女子學堂，在當時極為轟動。

陳文茜認為，從秋瑾到謝雪紅，這些革命女性展現了高度參與國家事務的熱情；她話鋒一轉，表示「所以我說我們一代不如一代，可惜呂秀蓮不來聽我演講，我要告訴她，比起秋瑾，妳是舊的女性」。

在安慶起義失敗後，秋瑾被牽連入獄，秋瑾認為「革命要流血才會成功」，所以拒絕逃走，希望以自己的鮮血喚起人民革命的意識，飽受刑求折磨的她在留下「秋風秋雨愁煞人」七字後坦然赴死；魯迅寫於一九一九年的小說〈藥〉便是以此事件為寫作背景。

陳文茜認為，民國史書寫更應該從國際政治史的角度切入，就像現在討論茉莉花革命，牽涉到美國、埃及、突尼西亞等錯綜複雜的國際情勢看。

在一片慶祝建國百年的聲浪中，陳文茜卻大膽地提出「辛亥革命究竟該不該發生」、「辛亥革命對中國是好事還是壞事」的問題，並邀請在場學子一同思考。

探討建國歷史，必然觸及對國父孫中山的歷史定位問題。陳文茜指出，孫中山作為民國史最重要的人物，卻從未在生前享受過權力的滋味；陳文茜不改麻辣本色，直指國父的例子正好可以讓現在的政治人物作為警惕，其實生後留名，比生前掌權更為重要。

政大台灣文學研究所長陳芳明認為，民國史書寫難題在於融合中國史、台灣史、移民史等多元歷史，在民國卅四年之前，中華民國沒有台灣，民國卅八年之後沒有中國大陸，不同的文化和價值在民國卅八年才開始磨合，也造就今日多元精彩的台灣社會。

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