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若以劇場主體的觀點而論，《荒原》的文字思維層次，拉到了文學鉅作的高度，但劇場語彙，少得可憐——這可能是一種刻意的選擇（或說矜持）。「那個烏托邦還在嗎？」戲裡的柱子真的哭了，我的確一度被感染。但我深知，劇場不是救贖的道場或聖壇；《荒原》裡的文字、台詞如此蒼白，觀眾從何理解曾經千帆過盡的色彩？

新點子劇展—五節芒劇團《荒原》
2010/12/17 台北 國家劇院實驗劇場

這篇生命的告白，猶如被辜負的一番真情。
在這齣戲開場時，經歷過民歌時代，或是多少對過去的民歌時代有過想像的觀眾，聽到民謠吉他伴奏下年輕男女的歌聲，應該會被「攝護腺」與「燒肉粽」並置的歌詞，逗得莞爾一笑。

這一笑，也不難讓人體會這番告白的溫馴──雖然場中幾位年輕的觀眾，因為看戲的不耐，逕自玩起手機，或是毫不猶豫地退席；這情境兩相對照之下，我反而讀到一種自嘲的幽默。

於是，因著這樣的理解，我又不禁為告白者感到抽痛般的不捨。

文字澎湃的情感vs.劇場語彙��貧乏

從劇中諸多鋪陳的台詞和文字——例如癌症與歷史、傷口與記憶，或是將解嚴以後的社會情態，譬喻為精蟲卵的手忙腳亂，不難發現編導將龐大的歷史、政治和記憶，視之為某種形而上的肉體，或說身體。深刻的哲學意涵，耐人尋味，也與編導過去一貫的身體論主張，交相呼應。當然！也凸顯了編導對人生、社會與政治中諸多腐爛和不堪一擊的體悟。有趣的是，舞台設計陳界仁呈現的卻僅有一個元素——報紙。浩瀚龐雜的報紙堆，建構了一個驚人的視覺畫面，不論是跟導演概念，或是與渺小的演員個人相較或對話，即使不讀文本，都能有無盡而豐富的聯想。其中的批判和控訴，如此沉靜，卻又鏗鏘有力！諷刺的是，單一元素建築出的劇場畫面，也隱藏了象徵——象徵這世界，這裡和故事描述的那裡，都猶如一座廢墟。

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